【世说新语二则的翻译】《世说新语》是南朝宋时期刘义庆编撰的一部志人小说集，主要记载了汉末至东晋时期士族阶层的言行、轶事，内容生动有趣，语言精炼，具有很高的文学和历史价值。其中“二则”指的是书中两则较为经典的故事。以下是对这两则内容的翻译与总结。
一、原文与翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 《世说新语·德行》 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。年十五，尝于太学作《都城赋》，辞理兼美，遂为京师所称。 （选自《世说新语·德行》） | 陈仲举的言论是士人的楷模，行为是世人的典范。他一上车就握着缰绳，感慨地怀有澄清天下的志向。十五岁时曾在太学写了一篇《都城赋》，文辞和道理都很优美，于是被京城的人称赞。 |
| 《世说新语·言语》 谢安在东山畜妓，简文帝问：“君何以不复为乐？”谢安曰：“臣有大儿曰朗，已见此物。” （选自《世说新语·言语》） | 谢安在东山养了一些歌伎，简文帝问他：“你为什么不重新过这种享乐的生活？”谢安回答：“我有一个儿子叫谢朗，已经见过这些东西了。” |
二、
1. 《德行》一则
这则故事讲述了陈仲举年轻时便立志匡扶社稷，表现出非凡的抱负与才华。他的文章不仅文采斐然，而且思想深刻，受到当时社会的高度评价。这体现了古代士人重视道德修养与社会责任的精神。
2. 《言语》一则
谢安在面对皇帝的提问时，用一种幽默而含蓄的方式回应，既表达了自己不再沉溺于享乐的态度，也暗示了自己的家庭生活已经满足。这种机智的回答反映了魏晋时期名士的风度与智慧。
三、整体分析
这两则故事虽然简短，但都展现了魏晋时期士人阶层的精神风貌。一则是对理想与责任的追求，另一则是对生活态度的表达。通过这些故事，我们不仅可以了解古代士人的思想观念，也能感受到《世说新语》独特的文学魅力。
结语：
《世说新语二则》虽为古文，但其内容贴近人性、富有哲理，至今仍能引发读者的思考与共鸣。通过翻译与解读，我们能够更好地理解古人的情感与智慧，感受中华文化的深厚底蕴。
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