在中国古典名著《西游记》中，嫦娥这一角色虽然并非主要人物，但她的出现却给故事增添了一抹神秘色彩。在书中，嫦娥首次登场是在第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”之后，孙悟空等人前往天庭请求帮助时的情节中。

传统意义上的嫦娥是神话传说中的月宫仙子，因误服灵药飞升至月宫，从此与后羿分离。然而，在《西游记》的叙述中，这里的“嫦娥”似乎并不是那个独自守望月宫的仙子，而是代指广寒宫内的侍女或月宫中的其他仙女。当孙悟空向太白金星询问关于如何熄灭火焰山的方法时，提及了需要借用芭蕉扇。为了寻求解决方案，太白金星带领孙悟空来到广寒宫拜见嫦娥。

这里提到的“嫦娥”，很可能是指月宫中的某位具体仙子或者更确切地说是广寒宫内负责管理事务的一位侍者。这种描述方式可能是因为作者吴承恩在创作过程中，为了丰富故事情节而对传统神话进行了再加工。他并没有明确指出这位“嫦娥”的身份，只是通过这样的设定让读者感受到天界生活的繁复与神秘。

此外，《西游记》作为一部融合了佛教、道教以及民间信仰元素的作品，其对经典神话故事的重新诠释体现了作者大胆创新的精神。因此，在这部作品里，“嫦娥”不再仅仅是那位孤独美丽的仙子形象，而是成为了一个具有象征意义的角色，代表着天界的秩序和力量。

总之，《西游记》中的“嫦娥”虽然没有像传统神话那样占据重要地位，但她作为广寒宫的一部分，依然为整个故事增添了浓厚的文化氛围。同时，这也反映了中国古代文学作品善于吸收并改造前人成果的特点，使得这些经典形象焕发出新的生命力。