【论语经典名句100句】《论语》是儒家思想的重要经典，由孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子的言行而成。全书共20篇，内容涵盖政治、伦理、教育、修身等多个方面，对后世影响深远。以下是对《论语》中100句经典名言的总结与分类整理，帮助读者更好地理解和掌握其核心思想。
一、学习与教育类
| 序号 | 原文 | 释义 |
| 1 | 学而时习之，不亦说乎？ | 学习并时常复习，不是一件快乐的事吗？ |
| 2 | 有朋自远方来，不亦乐乎？ | 有朋友从远方来，不也是一件高兴的事吗？ |
| 3 | 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ | 我每天多次反省自己：为别人出谋划策是否尽心？与朋友交往是否守信？老师传授的知识是否复习了？ |
| 4 | 温故而知新，可以为师矣。 | 温习旧知识从而获得新的理解，就可以做老师了。 |
| 5 | 知之为知之，不知为不知，是知也。 | 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 |
| 6 | 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 | 做事勤快，说话谨慎，向有道德的人请教并纠正自己，这就是好学的表现。 |
| 7 | 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 | 质朴超过文采就显得粗野，文采超过质朴就显得虚浮。只有文采和质朴相得益彰，才能成为君子。 |
| 8 | 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 | 我十五岁立志求学，三十岁能自立，四十岁不再困惑，五十岁明白天命，六十岁能听进不同意见，七十岁随心所欲而不越规矩。 |
二、修身与做人类
| 序号 | 原文 | 释义 |
| 9 | 君子务本，本立而道生。 | 君子注重根本，根本确立了，道也就自然产生了。 |
| 10 | 君子耻其言而过其行。 | 君子以言语超过行动为耻。 |
| 11 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话要谨慎，行动要敏捷。 |
| 12 | 巧言令色，鲜矣仁！ | 花言巧语、外表和善的人，很少有仁德的。 |
| 13 | 人而无信，不知其可也。 | 一个人如果没有信用，不知道他还能做什么。 |
| 14 | 不患人之不己知，患不知人也。 | 不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。 |
| 15 | 吾未见好仁者，恶不仁者。 | 我没见过真正爱好仁德的人，也没有厌恶不仁的人。 |
| 16 | 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 | 看到有德行的人要想着向他看齐，看到没有德行的人要反省自身是否有类似的缺点。 |
| 17 | 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 | 几个人同行，其中一定有可以做我老师的。选择他的优点去学习，看到他的缺点就改正。 |
| 18 | 君子坦荡荡，小人长戚戚。 | 君子心胸宽广，小人常常忧愁不安。 |
三、治国与处世类
| 序号 | 原文 | 释义 |
| 19 | 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 | 以德治国，就像北极星一样，居于其位，其他星辰都围绕它转。 |
| 20 | 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 | 用政令引导，用刑罚约束，百姓只是避免犯罪而没有羞耻心；用道德引导，用礼仪规范，百姓就会有羞耻心并自觉遵守。 |
| 21 | 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ | 政治，就是端正。如果领导能带头端正，谁敢不端正？ |
| 22 | 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 | 自己行为端正，不用命令别人也会跟着做；自己行为不正，即使下命令也不会被服从。 |
| 23 | 君子和而不同，周而不比。 | 君子讲求和谐但不盲从附和，讲求团结但不搞小圈子。 |
| 24 | 君子喻于义，小人喻于利。 | 君子明白的是道义，小人明白的是私利。 |
| 25 | 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 | 任用正直的人，把邪恶的人放在正直的人之下，百姓会服从；反之，百姓就不会服从。 |
| 26 | 里仁为美。择不处仁，焉得知？ | 住在有仁德的地方是好的。选择住处而不考虑仁德，怎么能算是有智慧呢？ |
| 27 | 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 | 君子想着的是道德，小人想着的是土地；君子想着的是刑罚，小人想着的是恩惠。 |
| 28 | 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 | 人的过错，各有其类别。观察一个人的过错，就可以知道他是否仁德。 |
四、人生与情感类
| 序号 | 原文 | 释义 |
| 29 | 岁寒，然后知松柏之后凋也。 | 冬天寒冷的时候，才知道松柏最后凋谢。 |
| 30 | 逝者如斯夫，不舍昼夜。 | 时间像流水一样，日夜不停。 |
| 31 | 未知生，焉知死？ | 不了解生，怎么能了解死呢？ |
| 32 | 君子死，冠不免。 | 君子即使死了，也要戴好帽子。 |
| 33 | 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 | 有志向、有仁德的人，不会为了保命而损害仁德，宁可牺牲生命来成就仁德。 |
| 34 | 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 | 君子成全别人的美德，不助长别人的恶行；小人正好相反。 |
| 35 | 与其进也，不与其退也。 | 与其一起前进，不与其一起后退。 |
| 36 | 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 | 君子安详平和而不骄傲，小人骄傲却不安详。 |
| 37 | 君子欲养父母，先修其身。 | 想要赡养父母，首先要修养自身。 |
| 38 | 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ | 现在所说的孝，只是说能养活父母。连狗和马都能被养，如果不尊敬父母，又怎么区别呢？ |
五、其他重要名句（部分）
| 序号 | 原文 | 释义 |
| 39 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一方面的能力。 |
| 40 | 仁者，爱人。 | 仁德的人，是关爱他人的人。 |
| 41 | 仁者，其言也讱。 | 仁德的人，说话谨慎。 |
| 42 | 里仁为美。 | 住在有仁德的地方是美好的。 |
| 43 | 吾与点也。 | 我赞同曾点的说法。 |
| 44 | 举一隅不以三隅反，则不复也。 | 如果不能从一个角落推知其他三个角落，就不再教了。 |
| 45 | 由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 | 由，我告诉你什么是知道吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。 |
| 46 | 吾与点也。 | 我赞同曾点的说法。 |
| 47 | 父母在，不远游，游必有方。 | 父母在世时，不要远游，如果一定要远游，要有明确的方向。 |
| 48 | 三年无改于父之道，可谓孝矣。 | 三年不改变父亲的治家之道，就可以称为孝了。 |
| 49 | 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 | 父母的年龄，不能不知道。一方面为他们长寿而高兴，另一方面也为他们的年老而担忧。 |
| 50 | 君子疾没世而名不称焉。 | 君子忧虑的是死后名声不被称颂。 |
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