【天论荀子原文及赏析】《天论》是战国时期思想家荀子所著《荀子》一书中的重要篇章之一，集中体现了荀子关于“天”与“人”关系的哲学思考。在《天论》中，荀子提出“明于天人之分”的观点，主张“制天命而用之”，强调人在自然面前应发挥主观能动性，而非盲目顺从或恐惧自然。
一、文章
荀子在《天论》中批判了当时流行的“天命论”和“天道观”，认为自然界的运行有其规律，不应将其神秘化或人格化。他指出，“天”并非具有意志的神灵，而是客观存在的自然现象，人类应当认识并利用这些自然规律来改善自身生活。
荀子还提出“天人相分”的思想，即天与人各有其职责范围：天有其自然法则，人则有其道德责任和社会义务。人应通过学习和实践来掌握自然规律，并加以运用，以达到“制天命而用之”的目的。
此外，《天论》还强调了“礼义”和“法度”的重要性，认为只有通过社会制度和道德规范的建立，才能实现人与自然的和谐共处。
二、《天论》原文节选与赏析对照表
| 原文节选 | 译文 | 赏析 |
| “天行有常，不为尧存，不为桀亡。” | 天的运行有其固定的规律，不会因为尧的贤德而存在，也不会因为桀的暴虐而消失。 | 强调自然规律的客观性和普遍性，反对将自然现象与人事善恶直接挂钩。 |
| “天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶险也辍险。” | 天不会因为人们讨厌寒冷就停止冬天的到来，地也不会因为人们害怕危险就停止险峻的存在。 | 说明自然法则不受人类情感影响，人应顺应自然，而非改变自然。 |
| “天人相分，而道不杂。” | 天与人各有其职，道不会混淆。 | 提出“天人相分”的观点，强调人应明确自身责任，不可越界干预自然。 |
| “君子敬其在己者，而不慕其在天者。” | 君子重视自身的努力，而不羡慕天命。 | 主张人的主观能动性，鼓励通过自身努力改变命运。 |
| “大天而思人，岂不谓之逆乎？” | 把天当作主宰而思考人事，难道不是违背常理吗？ | 批判将自然人格化的错误观念，强调理性看待自然。 |
| “制天命而用之。” | 掌握天命并加以利用。 | 核心思想，强调人应主动认识自然、利用自然，实现与自然的和谐共生。 |
三、结语
《天论》作为荀子哲学体系的重要组成部分，不仅展现了他对自然与社会关系的深刻理解，也为后世提供了重要的思想资源。其“天人相分”“制天命而用之”的理念，在今天仍具有现实意义，启发我们在面对自然环境时，应保持理性与敬畏，同时积极寻求与自然和谐相处的方式。
以上就是【天论荀子原文及赏析】相关内容，希望对您有所帮助。
