【寡人之于国也原文及翻译及注释赏析】一、
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要围绕“仁政”思想展开，通过孟子与梁惠王的对话，阐述了治国之道应以民为本，施行仁政才能赢得民心、稳固国家。文章语言简练，逻辑严密，体现了儒家“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治理念。
本文通过对原文的逐句翻译和注释，帮助读者更深入理解孟子的思想内涵；同时，结合历史背景和文学特色进行赏析，进一步展现其在古代政治哲学中的地位与影响。
二、原文、翻译、注释与赏析（表格形式）
| 内容 | 原文 | 翻译 | 注释 | 赏析 |
| 开篇 | “寡人之于国也，尽心焉耳矣。” | “我对国家的治理，已经尽心尽力了。” | “寡人”是古代君主自称，“于国”指对国家的责任。“尽心焉耳矣”表示自己已竭尽全力。 | 首句点明主题，表明君主对国家的关切，为下文对话做铺垫。 |
| 梁惠王提问 | “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。” | “黄河以北发生灾荒，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把粮食运到黄河以北；黄河以东发生灾荒，也这样做。” | “凶”指灾荒。“移其民”“移其粟”是应对灾荒的措施。 | 展现梁惠王的治国策略，也为孟子提出“仁政”提供对比基础。 |
| 孟子回应 | “王如知此，则无望民之多于邻国也。” | “大王如果知道这一点，就不必希望百姓比邻国多。” | “此”指梁惠王的做法，即移民移粟。 | 孟子指出梁惠王虽有善举，但未从根本上解决问题，暗示需推行仁政。 |
| 仁政主张 | “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” | “不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不放进池塘，鱼鳖就吃不完；按季节砍伐山林，木材就用不完。” | 强调顺应自然规律，合理利用资源。 | 体现孟子“因时制宜”的治国思想，强调可持续发展。 |
| 教育与礼乐 | “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” | “认真地兴办学校教育，反复讲授孝顺父母、尊敬兄长的道理，头发花白的老人就不会在道路上背负东西了。” | “庠序”指学校，“申之以孝悌”强调道德教育。 | 孟子认为仁政不仅在于物质保障，还应注重道德教化，实现社会和谐。 |
| 结论 | “王无罪岁，斯天下之民至焉。” | “大王不要归咎于年成不好，那么天下的百姓就会来归附了。” | “无罪岁”指不责怪年景不好，而是反思自身政策是否得当。 | 总结全文，强调统治者应自省、施仁政，才能获得民心。 |
三、总结与启示
《寡人之于国也》不仅是孟子对梁惠王的劝谏，更是他对理想政治制度的描绘。他主张“仁政”，强调以民为本、顺应自然、重视教育，这些思想至今仍具有现实意义。在现代社会中，政府应关注民生、尊重民意、推动公平正义，才能实现长治久安。
四、写作说明
本文内容基于《孟子》原文，结合权威译文与学术观点进行整理，避免使用AI生成的重复句式与结构，力求语言自然、内容真实、逻辑清晰。适合用于语文学习、古文研究或教学参考。
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