【宋人好善文言文及注释】在中国古代文学中，文言文是记录历史、表达思想的重要载体。其中，“宋人好善”这一主题，反映了宋代士人崇尚仁德、注重修养的价值观。本文将对“宋人好善”相关的文言文进行整理，并附上简要注释，帮助读者更好地理解其内涵。
一、
“宋人好善”指的是宋代人普遍重视善行、仁德与道德修养的风气。这种风尚不仅体现在士大夫阶层的言行举止中，也渗透到社会生活的方方面面。许多文人通过文章、诗词、史书等形式，表达了对善的追求和对恶的批判。
在文言文中，“好善”常表现为对仁义礼智信等儒家思想的推崇，以及对个人品德修养的重视。通过分析相关文言文及其注释，可以更深入地理解宋代文化的精神内核。
二、文言文及注释对照表
| 文言文原文 | 注释 |
| 宋人好善，不以利动心。 | 宋代人喜欢行善，不会因利益而动摇本心。 |
| 士君子之于善也，如饥渴之于水。 | 君子对于善行，就像饥饿口渴时渴望水一样迫切。 |
| 善者，人之所共好也。 | 善行是人们共同喜爱的事物。 |
| 不以善小而不为。 | 不因为善事小就不去做。 |
| 君子务本，本立而道生。 | 君子致力于根本，根本确立了，道自然产生。 |
| 仁者爱人，义者宜也。 | 仁者关爱他人，义者行事合乎道义。 |
| 天下之大，莫大于善。 | 天下最大的事情，莫过于行善。 |
| 恶不可长，善不可抑。 | 恶行不能滋长，善行不应被压制。 |
三、结语
“宋人好善”不仅是宋代文化的一个重要特征，也是中华传统文化中“以德治国”理念的体现。通过文言文的形式，古人传递了对善的尊重与追求，也为后世留下了宝贵的精神财富。本文通过对相关文言文的整理与注释，旨在帮助读者更直观地理解宋代士人的道德观念与精神风貌。
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