【盗窃乱贼而不作的作是什么】在古代文献中，“盗窃乱贼而不作”的语句常出现在《礼记·礼运》篇中，原文为：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”这句话表达了理想社会的状态，即人们不再因私利而争斗，社会和谐安定。
其中，“盗窃乱贼而不作”的“作”字，是理解整句话的关键。那么，“作”在这里到底是什么意思呢？
一、
“盗窃乱贼而不作”的“作”，意思是“发生”或“出现”。整句话的意思是：盗窃和抢劫等扰乱社会秩序的行为不会发生。这里的“作”表示“发生、出现”的含义，强调一种理想社会状态下的安宁与秩序。
在古汉语中，“作”是一个多义词，可以表示“做、制造”、“兴起、产生”、“起动”等。但在该句中，根据上下文，“作”应理解为“发生”或“出现”。
二、表格说明
| 词语 | 含义 | 在句中的具体解释 | 说明 |
| 盗窃 | 指偷盗行为 | 指非法获取他人财物 | 属于社会不良现象 |
| 乱贼 | 指叛乱和强盗 | 指破坏社会秩序的人或行为 | 包括暴力犯罪 |
| 而 | 连词，表转折 | 表示“却、但是” | 强调对比理想状态 |
| 不作 | 不发生 | 不出现、不发生 | 表示社会安定、无动乱 |
| 作 | 动词 | 发生、出现 | 古代常用义项之一 |
三、延伸理解
“盗窃乱贼而不作”不仅是对社会治安的理想描绘，也反映了儒家思想中对“大同社会”的向往。孔子所推崇的“天下为公”的理想社会，正是在这种背景下提出的。在这个社会中，人们不仅没有私心，而且没有暴力和犯罪，社会秩序井然。
因此，“作”在这里的意义不仅仅是“发生”，更是一种对社会稳定的象征性表达。
四、结语
综上所述，“盗窃乱贼而不作”的“作”意为“发生、出现”，整句话表达的是一个理想社会中没有盗窃和动乱的状态。通过分析“作”的本义及其在文中的语境，我们可以更深入地理解古人对社会和谐的追求。
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