【《公输为鹊》原文译文赏析】《公输为鹊》是先秦诸子散文中的一篇寓言性文章，出自《墨子·公输》篇。这篇文章通过讲述古代工匠公输盘（即鲁班）制作木鹊的故事，表达了作者对技术与道德、实用与虚饰之间关系的深刻思考。

一、原文

> 公输为鹊，成而飞之，三日而不集。公输子自以为至巧。子墨子闻之，曰：“子之为鹊也，不如翟之为车辖也。翟之为车辖也，三年而成，而后可以行。今子之为鹊也，五日而不集。”公输子曰：“吾以五日成鹊，其巧也。”子墨子曰：“子之为鹊也，其巧也，不若翟之为车辖也。夫翟之为车辖也，虽巧，不能自举其身；子之为鹊也，虽巧，不能自举其身。是以君子贵其道，不贵其器。”

二、译文

公输盘制作了一只木头的鸟，做成后能够飞起来，连续飞行了三天都没有落下。公输盘自己认为这是极其巧妙的作品。墨子听说后说：“你做这只鸟，还不如我弟子翟所制作的车轴钉那样实用。翟制作车轴钉，用了三年时间才完成，但完成后就能用来推动车子。而你现在做的鸟，虽然五天就完成了，却无法自行飞行。”公输盘说：“我用五天就做出了这只鸟，确实很巧妙。”墨子说：“你做的鸟虽然巧妙，但不如翟所做的车轴钉实用。翟制作的车轴钉虽然精巧，却不能自己抬起自己；你做的鸟虽然精巧，也无法自己飞翔。因此，君子重视的是道理，而不是器具本身。”

三、赏析

《公输为鹊》是一篇极具哲理性的寓言文章，通过对比“木鹊”与“车辖”的制作过程和用途，揭示了一个重要的思想：技术的价值不在于其表面的精巧，而在于它是否真正服务于人的实际需要。

1. 实用主义的体现

墨子作为战国时期的思想家，主张“兼爱”、“非攻”，强调实用与功利。他反对空谈技巧，提倡“尚用”。在文中，他指出公输盘的“木鹊”虽然技艺高超，但缺乏实用性，不能自我运作，最终只是徒有其表。而翟所制的“车辖”虽然耗时更长，却能真正用于现实生活中，体现出真正的价值。

2. 对“巧”的批判

文章中的“巧”并非贬义，而是指技术上的精湛。然而，墨子提醒人们，如果“巧”脱离了“用”，那么它便失去了意义。这种观点反映了墨家学派对技术与伦理关系的深刻思考。

3. 君子重道轻器

最后一句“君子贵其道，不贵其器”点明了全文的主旨。墨子认为，真正值得推崇的不是器具本身的精巧，而是背后所蕴含的道理与道德。这不仅是对技术的反思，也是对人生价值观的引导。

四、结语

《公输为鹊》虽短小精悍，却寓意深远。它不仅展现了墨家学派的实用主义思想，也对后世关于技术与道德、形式与内容之间的关系提供了深刻的启示。在当今科技迅猛发展的时代，我们更应从中汲取智慧：技术的发展不应仅仅追求表面的华丽，而应注重其实用性与社会价值。唯有如此，才能真正实现“巧”与“用”的统一。