【文心雕龙46物色原文及翻译】《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰所著的一部重要的文学批评著作，全书共五十篇，系统地论述了文学创作的各个方面。其中第四十六篇《物色》，主要探讨了自然景物与文学创作之间的关系，强调了“物色”在文学表现中的重要作用。

一、原文

> 物色者，天地之妙用也。夫写物以附情，托意以寄志，故能动人心而感神明。若夫山川之秀，草木之华，风云之变，昼夜之分，皆可为文之资也。

> 是以诗人感物，多由外象而生情；辞人赋景，亦因形貌而抒怀。故曰：‘物色之动，心亦摇焉。’

> 若夫春兰秋菊，夏荷冬梅，四时之气，各有所宜。风声雨色，日月星辰，万物之象，皆可入文。

> 然则文之为道，贵在得其神理。若徒取形似，不求意趣，则如画虎不成，反类犬矣。

> 故曰：‘情以物迁，辞以情发。’夫情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

二、译文

物色，是天地间精妙作用的体现。

描写事物以寄托情感，借助景物来表达志向，因此能够打动人心，感动神灵。

至于山川的秀丽，花草的美丽，风云的变化，昼夜的交替，都是文章可以借助的素材。

因此，诗人因外在景象而产生情感；文人描写景色，也是因为看到形态而抒发情怀。

所以说：“外物的触动，内心也会随之动摇。”

比如春天的兰花，秋天的菊花，夏天的荷花，冬天的梅花，四季各有其美。

风的声音，雨的色彩，日月星辰的变化，各种自然现象都可以成为文章的内容。

然而，文章的创作之道，贵在把握其内在的精神和道理。

如果只追求外表的相似，而不深入挖掘其中的意义和情趣，那就如同画虎不成，反而像狗一样了。

因此说：“情感随着外物变化，语言则因情感而产生。”

内心被感动，就会通过言语表达出来；言语不足以表达，就发出感叹；感叹还不够，就歌唱；歌唱还不够，就不知不觉地手舞足蹈了。

三、简析

《物色》一篇，强调了自然景物对文学创作的重要影响。刘勰认为，作者应从自然中汲取灵感，借景抒情，借物达意。他反对单纯地模仿外在形式，主张要抓住事物的本质与精神，才能写出真正动人的文章。

这一思想不仅体现了中国古代文学注重“意境”与“神韵”的传统，也为后世的诗歌、散文创作提供了重要的理论依据。

结语：

《文心雕龙·物色》不仅是文学理论的精华，更是指导创作者如何观察世界、表达情感的重要指南。在今天，我们依然可以从这篇文字中获得启发，学会用心灵去感受自然之美，用文字去传达内心的真情实感。