【世说新语方正原文翻译】《世说新语》是南朝宋时期刘义庆编撰的一部志人小说集，内容多为魏晋时期名士的言行轶事，语言简练，寓意深远。其中“方正”一章，主要记载了那些为人正直、言行端庄、坚持原则的士人故事，反映了当时社会对“德行”与“气节”的重视。

以下为《世说新语·方正》部分篇章的原文及白话翻译：

原文：

王导、庾亮共在江宁，时年少未达，尝夜坐，有客来，问：“君在何处？”答曰：“在江宁。”客曰：“江宁非君所居处耶？”曰：“吾虽不达，亦不在此。”

翻译：

王导和庾亮一起住在江宁，当时他们年纪尚轻，尚未显达。有一天夜里，有客人来访，问他：“您现在在哪里住？”他回答：“在江宁。”客人又问：“江宁不是您的住所吗？”他回答：“我虽然还不得志，但也不在那里。”

解析：

这段文字表现了王导、庾亮二人虽身处困境，但仍保持谦逊与自尊。面对他人询问，他们没有炫耀自己的身份或地位，而是以一种淡然的态度回应，体现出一种“方正”的品格。

原文：

王右军年减十岁，与谢太傅共游，谢公问曰：“君何以知人之善恶？”答曰：“人不可尽知，唯其心耳。”

翻译：

王羲之（右军）年纪还不到二十岁，与谢安一同出游。谢安问他：“你怎么知道一个人的善恶呢？”王羲之回答：“人不能全知，只能看他的内心。”

解析：

王羲之认为判断一个人的善恶，关键在于观察其内心，而非表面行为。这体现了他对人性深刻的洞察力，也反映出他注重内在修养的价值观。

原文：

谢安年少时，尝与诸人共论道，有一人云：“道者，无为而治。”谢安曰：“此言非也。道者，当以仁义为本。”

翻译：

谢安年轻时，曾与众人一起讨论“道”的含义。有人说道：“道就是无为而治。”谢安反驳道：“这话不对。道应该以仁义为根本。”

解析：

谢安强调“道”应建立在“仁义”之上，而非单纯追求无为。这显示出他重视道德教化与社会责任，符合儒家思想，也体现出他作为一代名士的正统观念。

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语讫，悲不自胜。遂径入灵堂，哭毕，便作诗曰：“生时何欢，死何悲？不如相忘于江湖。”

翻译：

王子猷和王子敬都病得很重，但王子敬先去世了。王子猷问身边的人：“为什么一点消息都没有？他已经死了。”说完，悲伤得无法自持。于是直接进入灵堂，哭完后，写下诗道：“活着的时候有什么欢乐，死去又有什么悲伤？不如彼此忘记，在江湖中各自远行。”

解析：

王子猷因弟弟去世而极度哀痛，最终写下了这首诗，表达了对生死的超脱与无奈。这种情感的表达既真挚又深刻，体现了他对兄弟情谊的珍视，也展现出他个性中的洒脱与率真。

结语：

《世说新语·方正》篇通过一个个生动的故事，展现了魏晋时期士人的风骨与精神风貌。这些人物或坚守原则，或重情重义，或淡泊名利，共同构成了那个时代的精神图谱。他们的言行不仅具有历史价值，也对现代人如何做人、做事提供了深刻的启示。