《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最为重要、流传最广的经典之一，也是大乘佛教般若类经典的精华。它虽篇幅短小，但内容深奥，蕴含着深刻的智慧与禅意。本文将提供《心经》的完整注音及通俗易懂的译文，帮助读者更好地理解这部经典。
一、《心经》原文（汉字）：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
二、《心经》注音（拼音）：
guān zì zài pú sà，xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiè kǔ è。
shě lì zǐ，sè bù yì kōng，kōng bù yì sè；sè jí shì kōng，kōng jí shì sè。shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
shě lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiàng，bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，bù zēng bù jiǎn。shì gù kōng zhōng wú sè，wú shòu xiǎng xíng shí，wú yǎn ěr bí shé shēn yì，wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ，wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè；wú wú míng，yì wú wú míng jìn，nǎi zhì wú lǎo sǐ，yì wú lǎo sǐ jìn；wú kǔ jí miè dào，wú zhì yì wú dé。
yǐ wú suǒ dé gù，pú tí sà duǒ，yī bō rě bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài；wú guà ài gù，wú yǒu kǒng bù，yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng，jiū jìng niè pán。
sān shì zhū fó，yī bō rě bō luó mì duō gù，dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。
gù zhī bō rě bō luó mì duō，shì dà shén zhù，shì dà míng zhù，shì wú shàng zhù，shì wú děng děng zhù，néng chú yī qiè kǔ，zhēn shí bù xū。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhù，jí shuō zhù yuē：jiē dì jiē dì，bō luó jiē dì，bō luó sēng jiē dì，pú tī sà pó hē。
三、《心经》译文（白话解释）：
观自在菩萨在深入修行般若智慧的过程中，照见五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，从而超越一切苦难。
舍利子啊，色（物质）并不异于空，空也不异于色；色就是空，空就是色。同样地，感受、思想、行为和意识也是如此。
舍利子，一切法的本质都是空性，没有生也没有灭，没有污垢也没有清净，没有增加也没有减少。因此，在空性中没有色、没有感受、思想、行为和意识；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识；没有颜色、声音、气味、味道、触觉、法尘；没有眼界，直到没有意识界；没有无明，也没有无明的尽头；一直到没有老死，也没有老死的尽头；没有苦、集、灭、道这些佛法，也没有智慧，也没有所获得的东西。
因为没有所获得的，所以菩萨依靠般若智慧，心中没有牵挂；没有牵挂，就没有恐惧，远离一切颠倒妄想，最终达到涅槃的境界。
过去、现在、未来一切佛，都因般若智慧而证得无上正等正觉。
因此，般若波罗蜜多是伟大的咒语，是光明的咒语，是最高的咒语，是无与伦比的咒语，能够消除一切痛苦，真实不虚。
所以，我们诵念般若波罗蜜多咒，其咒语为：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
四、结语
《心经》虽短，却蕴含了佛教的核心思想——“空性”。通过理解“色即是空，空即是色”，我们可以放下对世间事物的执着，从而获得内心的宁静与解脱。无论是修行者还是普通读者，都可以从《心经》中汲取智慧，提升生命的觉悟与内在的力量。
