《核舟记》是明代文学家魏学洢创作的一篇散文，选自清代张潮编辑的《虞初新志》。这篇文章通过描述一件微雕艺术品——核舟，展现了中国古代工艺美术的精湛技艺，同时也表达了作者对这一艺术成就的赞叹与敬仰。

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

翻译：

明朝有个手艺特别精巧的人，名叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器皿、人物，甚至鸟兽和树木石头等，每一件都根据材料的形状雕刻成各种事物的样子，而且各自具备生动的神态。他曾经送给我一个用桃核雕刻的小船，上面刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘小船从头到尾大约有八分多长，高度大约有两个小米粒那么高。中间宽敞的部分是船舱，上面用箬竹叶做的船篷覆盖着。船舱旁边开着小窗户，左右两边各有四扇，总共八扇。打开窗户可以看到雕刻精美的栏杆相互对应。关上窗户时，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂上了石青的颜色。

船头坐着三个人，中间戴着高帽子、胡须浓密的是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚一起阅读一幅手卷。苏轼右手拿着画卷的一端，左手轻抚着鲁直的背部。鲁直左手拿着画卷的另一端，右手指向画卷，好像在说什么话似的。苏轼露出右脚，鲁直露出左脚，两人都微微侧身，他们的两膝相互靠近，隐藏在画卷下面的衣服褶皱之中。佛印非常像弥勒佛，袒露胸部，抬起头仰望天空，神情与苏轼和黄庭坚不同。他俯卧在右侧，弯曲右臂支撑着船体，同时竖起左膝，左手挂着一串念珠靠在上面——念珠上的珠子可以清晰地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的左右两侧各有一个撑船的人。右边的人梳着发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，仿佛在大声喊叫的样子。左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上有壶，那个人眼睛直视前方，面容平静，好像在倾听茶壶里的声音一样。

船底稍微平坦一些的地方刻有题字，上面写着：“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远刻制”，字体细得像蚊子的脚一样，笔画清楚分明，颜色是黑色的。另外还有一枚篆书印章，上面刻着“初平山人”，颜色是红色的。

总计这个小船，共有五个人物；八个窗户；箬竹船篷、桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆书印章上的文字加起来一共三十四个字。然而计算它的长度竟然不超过一寸。原来这是选用了一个又长又窄的桃核雕刻而成的。啊，这项技艺真是太神奇了！

这篇《核舟记》不仅展示了古代工匠的高超技艺，更让我们感受到传统文化的魅力所在。通过这样一件小小的工艺品，我们仿佛穿越时空，看到了古人生活的点滴，感受到了他们对于自然与艺术的热爱。