在中华文化的长河中，《论语》无疑是一颗璀璨的明珠。作为儒家学派的经典著作之一，《论语》记录了孔子及其弟子的言行，蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。其中，《论语》十二则是其核心精华的浓缩体现，至今仍对我们的生活有着深远的影响。

一、学而篇第一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是一件令人愉快的事情吗？有朋友从远方来访，不是一件令人高兴的事吗？别人不了解自己却不生气，不就是一位品德高尚的人吗？”

二、为政篇第二

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁时能立足社会；四十岁时能分辨是非；五十岁时懂得自然规律；六十岁时能听到各种言论都能理解；七十岁时能做到随心所欲，但不会越出规矩。”

三、八佾篇第三

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

四、里仁篇第四

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

五、公冶长篇第五

子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

六、雍也篇第六

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

七、述而篇第七

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

八、泰伯篇第八

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

九、子罕篇第九

子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。

十、乡党篇第十

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

十一、先进篇第十一

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”

十二、颜渊篇第十二

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

以上便是《论语》十二则的原文与译文，它们不仅展现了孔子的教育理念和人格魅力，也为后世提供了宝贵的道德指引和人生哲理。通过学习这些经典语录，我们可以更好地理解古人对于修身齐家治国平天下的追求，也能从中汲取智慧，指导自己的生活实践。