在佛教文化中，“佛渡有缘人”是一句广为流传的俗语，其意蕴深远，常常引发人们的思考与探讨。这句简短的话语背后蕴含着深刻的哲理和智慧，它不仅是对佛法慈悲精神的一种概括，更是对人生际遇的一种哲学性解读。

“佛渡有缘人”，顾名思义，指的是佛陀能够帮助那些与佛法有缘分的人。这里的“缘”字至关重要，它不仅限于个人的信仰程度或修行深浅，更包含了一种内在的契合感——即心灵上的共鸣与呼应。因此，这句话实际上是在提醒世人，修行之路并非单靠外力推动，而是需要自身具备一定的条件与准备，才能真正感受到佛法的力量并从中受益。

那么，关于“佛渡有缘人”的后半句，虽然历史上并没有一个固定的说法，但根据佛教思想的发展脉络以及相关典籍记载，可以推测出几种可能的方向：

首先，从因果关系的角度来看，可以接上“自度方能度人”。这一表述强调了自我觉悟的重要性。只有当个体自身完成了内心的净化与升华，才能以更加纯净的心态去影响他人、帮助他人。这种由内而外的转化过程，正是佛教修行的核心所在。

其次，也可以考虑“缘起性空，悟者得救”。这句补充说明了佛教对于世界本质的理解——一切事物皆因缘而生，因缘而灭，并不存在永恒不变的本质。唯有领悟这一真理的人，才能够摆脱烦恼束缚，获得真正的解脱。这也进一步印证了“佛渡有缘人”中“缘”的重要性。

再者，还有一种可能性是“心诚则灵，缘至自通”。这句话侧重于强调信仰态度与实践行动之间的联系。即便没有深厚的理论知识，只要怀着真诚之心努力践行善行，最终也能与佛法结下深厚之缘，从而得到庇佑与指引。

综上所述，“佛渡有缘人”作为一个开放性的命题，其后续表达可以根据不同视角和个人理解进行多样化的延伸。无论采用哪种方式来补充完整，都离不开对佛法精髓的深刻把握以及对人生意义的积极追求。希望每一位读者都能在这句话中找到属于自己的答案，在追寻真理的道路上不断前行！