在古代中国，微雕艺术是一种极为精妙的手工艺，它将艺术与技术完美结合，令人叹为观止。《核工记》便是这一技艺的生动记录，通过细腻的文字描绘了一件核雕作品的创作过程及其背后的故事。

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：

明朝有一位技艺非凡的人名叫王叔远，他能够利用直径一寸的木料，雕刻出宫殿、器物、人物，乃至飞禽走兽和树木山石，无不按照原物的形象进行雕刻，而且每一件都栩栩如生。他曾赠送给我一艘核雕制成的小舟，上面刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘小舟从船头到船尾大约有八分长，高度约有两粒黍米那么高。中间部分宽敞明亮的地方是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的篷子。旁边开着小窗户，左右各四个，总共八扇。打开窗户可以看到雕刻精美的栏杆，关闭时右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些文字用石青颜料涂抹得十分鲜明。

船头坐着三个人，当中戴着高帽并且留着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚共同观看一幅画卷。苏轼右手拿着画卷的一端，左手轻轻拍着鲁直的背部。鲁直左手握着画卷的另一端，右手指着画卷，好像在说什么。苏轼露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身，他们紧挨着的两只膝盖隐藏在画卷底部的衣服褶皱之中。佛印的模样极像弥勒佛，袒露胸部，昂首挺胸，表情与苏轼、黄庭坚不同。他侧卧着右膝，弯曲右臂支撑着船体，而竖起左膝，左臂挂着念珠靠在上面——念珠上的珠子可以清晰地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的两边各有一个人撑船。右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手抓住右脚趾，仿佛在大声呼唤。左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上还放着一把壶，那个人神情专注，好像在倾听茶水沸腾的声音。

船的背面稍微平坦一些，在上面刻有题字，写着“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远刻”，字体细如蚊足，笔画清楚可见，颜色是黑色的。另外还有一枚篆刻印章，上面写着“初平山人”，颜色是朱红色。

总计整条船，雕刻了五个人，八扇窗户，一个箬竹篷，一支桨，一个炉子，一把壶，一幅画卷，一串念珠，以及对联和题字等共计三十四字。然而计算它的长度却不到一寸。原来这是用经过挑选的桃核雕刻而成的。啊！这项技艺真是太奇妙了！

通过这篇《核工记》，我们不仅看到了古代工匠精湛的技艺，更感受到了他们对生活的热爱和追求完美的精神。这件小小的核舟不仅是艺术品，更是中华传统文化中一颗璀璨的明珠。